Арсеньев Николай Сергеевич - доклад

(1888 - 1977)

Арсеньев Николай Сергеевич-философ, ученый, поэт. Закончил Столичный институт. Доктор кафедры западноевропейской литературы Саратовского института /1918-1920/. После эмиграции работал в Берлине, Кенигсберге, Варшаве. С 1948 - проф. Владимирской семинарии в Нью-Йорке. Исследования Арсеньева посвящены античности, средним векам, эре Возрождения и современности.

Арсеньев писал: "База веры в Бога есть встреча с Богом; говоря Арсеньев Николай Сергеевич - доклад языком богословия, есть самооткровение Божие: Бог Сам гласит душе, Сам "раскрывается" ей, "прикасается" к ней. Это и есть магический опыт, который есть корень религии, конкретная встреча с Богом в глубинах души. Но время от времени эта "встреча" добивается особенной интенсивности и яркости. Всё остальное, всё земное, всё тварное Арсеньев Николай Сергеевич - доклад, отступает тогда на задний план, и только Бог один предстаёт тогда душе. Такие решающие встречи бывали у неких святых и праведников и в особенности "мистически" одарённых людей. Эти встречи были часто моментом духовного перелома, кризиса всей внутренней жизни человекАрсеньев Соответствующей чертой их является превозмогающее чувство Действительности, другой, высшей, всепокоряющей Арсеньев Николай Сергеевич - доклад Действительности, врывающееся с победной, неодолимой силой в обыденную сферу психологической жизни человекАрсеньев Не Я, а Он; не мои переживания, нехорошие либо отличные либо даже умилительные, а Он, Который выше всех моих переживаний, - Он предстоит мне, покорённому, захваченному, малому и жалкому, предстоит мне в Своём величии и мощи, и мне Арсеньев Николай Сергеевич - доклад остаётся только склониться перед ним, пасть перед Ним, как говорится об исцелённом слепорождённом в Евангелии от ИоаннАрсеньев Я - ничто перед Ним, но он нисходит ко мне".

"В Кресте Христовом излилась непомерная любовь Божия. Кресту Христову нет параллелей, нет ничего в духовной истории мира подобного ему. В реальности физической он был окружён Арсеньев Николай Сергеевич - доклад 2-мя крестами - 2-ух сораспятых разбойников. В плоскости духовной он возвышается сиротливо, он не сравним ни с чем. Он один - путь примирения меж Богом и миром. Это есть событие совсем исключительное, феноминальное, поражающее нас, смутительное и удовлетворенное, ни на что не схожее. В том-то и дело, что это Арсеньев Николай Сергеевич - доклад - только и неподражаемо".

"Мы стоим перед загадкой передвигающегося в нас и со всех боков передвигающегося вокруг нас, мятущегося, уходящего в небытие, и вкупе с тем продолжающего существовать мира, полного погибели, разрушения, борьбы. И, совместно с тем, чувствуется и познается нами - хотя и в очень неидеальной степени - стройная, непростая, раскрывающаяся нам во Арсеньев Николай Сергеевич - доклад все новых и новых захватывающих горизонтах, струк-тура мира. В этой структуре мира есть большущее величие - в этих радиальных вращениях электронов, в этом большущем напряжении и устремлении сил, из взаимодействия которых рождается то, что мы называем материей, - тут есть не только лишь захватывающий клич глубин, уходящих в бесконечность, да Арсеньев Николай Сергеевич - доклад и краса и планомерность, поражающие наш разум. Мы начинаем осознавать слова о Премудрости, лежащей в базе мироздания, подобно тому, как эту Премудрость разумел создатель книжки Иова и создатели псалмов, когда они восторгались величием Божиим, открывающимся в сиянии солнца, в блистании звезд и в преграде, положенной одичавшему разгулу Арсеньев Николай Сергеевич - доклад морской стихии, и в "ликовании" бугров и полей и пастбищ, и в мощи кедров ливанских. Слова о Премудрости Божией, о плане Божием в творении невольно навертываются у верующего в Бога человека. Не следы ли это Божественного Логоса, встречаемые, ощущаемые нами в творении? А если мы - падшие и во Арсеньев Николай Сергеевич - доклад грехе находящиеся, и мир - падший, то не могут ли открыться нам на той стороне, так сказать, падшего состояния мира - еще огромные красы и величие Божественного Логоса?".

"Школа любви! Чем посильнее я научаюсь в Боге обожать свое окружение, собственный люд, то актуальное поле, на котором я поставлен работать, обожать вот конкретно Арсеньев Николай Сергеевич - доклад этот люд, с его страданиями и немощами, требующими жалости и исцеления, но обожать конкретно в Боге, а не как некоего кумира, требующего отказа от других последних норм, не считая поклонения ему, - чем больше я научаюсь в Боге обожать отдельных, встречающихся мне на актуальном пути людей и группы людей, не исключая и Арсеньев Николай Сергеевич - доклад собственного народа, страждущего и нуждающегося во мне, тем паче вырастает моя сила любви в Боге. Нет тогда противоречия меж сознанием кровной, духовной связанности, связанности в жалости и любви, с народом моим и духовными ценностями и дарами, которые были вверены ему, и которые он вложил в базу высших ценностей Арсеньев Николай Сергеевич - доклад собственной культуры, - и правдой Божией. Правда Божия освящает тогда эту любовь и эту мою культурную работу. Ибо осознание духовных ценностей куль-туры есть уже роль, хотя бы и самое скромное, в живом потоке культурной традиции, культурного творчества: динамической традиции, возрастающей из наилучшего, чем жило и вдохновлялось наше прошедшее Арсеньев Николай Сергеевич - доклад, и устремленное вперед, объединяющее прошедшее, истинное и будущее. И согретое дыханием любви, в безотчетном, подсознательном, смутном стремлении - невзирая на всю нашу немощь и греховность - к откровению Любви Предвечной".

Главные сочинения:

"Жажда подлинного бытия", "Из жизни духа", "Преображения мира и жизни", "Единый поток жизни", "О красе в мире".



aristotel-fragmenti-iz-nikomahovoj-etiki-kn1-kn2.html
aristotel-i-ego-uchenie-o-materii-i-forme-socialnie-vzglyadi-aristotelya.html
aristotel-kak-filosof-i-estestvoispitatel-2-glava.html